千山有寺、观、宫、庙、庵等20余处，而位于南部景区的大安寺是比较奇特的存在。它位于海拔600米的两座山峰的谷坳之中，主殿海拔高度超过500米，因此被称为高山古刹，在千山五大禅林之中素以“雄旷”而著称。而通明峰悬崖上迄今仍保留着唐代以前的古庵遗址及麻绳纹的瓦片，记录着大安寺的沧桑岁月。大安寺因路途遥远，交通不便，至今仍保留着原始森林植被的生态面貌，王尔烈游历千山期间曾为大安寺留诗两首。正是在这高山古刹间，有几株罕见活到“古树”级别的柳树。据林业专家介绍，柳树作为北方常见的行道树种，虽然有较长的栽种历史，但因为这个树种易生病虫害，寿命短，所以在古树名录里非常少见。一进大安寺山门，就能看见几株古柳。最粗的一株柳树高近20米，胸径已经超过60厘米，树龄超过二百年。轻敲树干，能听到“咚咚”的声音。树皮也很脆弱，用手轻轻一抠，就有碎木屑掉落下来。树干距离地面两三米的地方，有个直径近五十厘米的空洞，底部树干中间已经空了，远看好像枯朽。但在夏季，它长势仍然很好，树冠开阔，枝叶密集，生机盎然。每年新萌发的枝条生长旺盛，有的飘柔下垂，有的稍曲上翘。柳树虽有几分苍老，但树冠老而不衰，仍不失婀娜的风韵，成为大安寺一处人文景观。柳树原产于中国，是我国人工栽培最早、分布范围最广的乡土树种之一。在北方，柳树随处可见。村旁、路口、沟渠边，即使是野地，也不乏它们的身影。柳树是北方发芽最早的树种，每当春回大地，万物还在沉睡之中，春寒寂寂之时，它最先透出一抹绿色，为人们报春。柳树的生命力非常顽强，它不讲究土地的瘠薄肥瘦，随遇而安。种子随柳絮飘舞落地生根，不论洼地，还是砖缝抑或瓦垄间都会有小柳树的身影，就连从树上砍下来的柳椽栽下照样成活。柳树品种极多，形态各样。大安寺这株二百岁古柳就是北方常见的旱柳，它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。千山的古树种类繁多，以松、柏、杉这些四季常青的树种居多，而寺庙庭前院后种植的树种也与宁静空寂的气氛相和谐。追溯起这些旱柳的由来，不由想起了《增广贤文》中的一句话，“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”如果时间往上追溯200年，还处于清代嘉庆时期，是谁种下的旱柳呢？虽然目前已不可考证了，但却为先民造林种树提供了例证。自古以来柳树在民间就有着辟邪的作用，北魏农学家贾思勰的《齐民要术》中记载：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”柳树生命力顽强，先民们多把柳树当作驱邪的吉祥之树。岁月的烟岚潜隐在这些古树的年轮里，接通着远古和将来。凝望着古柳满目沧桑的身躯和依然茂盛的枝叶，这些百年间与大安寺相生相伴的柳树，在经风沐雨的岁月里有着怎样的故事？是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的美景，还是“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情”的愁绪，或是“碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮”的情谊，都将一代代地传递下去。
